RĂ©ceptionde M. Voltaire. M. Voltaire, historiographe de France, ayant Ă©tĂ© Ă©lu par lâAcadĂ©mie française Ă la place laissĂ©e vacante par la mort de M. le PrĂ©sident Bouhier, y est venu prendre sĂ©ance le lundi 9 mai 1746, et a prononcĂ© le discours qui suit :
"On a besoin de viande pour vivre." "Nous sommes des carnivores depuis la nuit des temps, des chasseurs." "Manger de la viande c'est dans notre nature." Graouu! On a pleins d'idĂ©es sur notre prĂ©tendue capacitĂ© a manger de la viande, la vĂ©ritĂ© c'est qu'on est pas super bien Ă©quipĂ© pour la digĂ©rer. Mais ça rapporte plein des sous tout en nous rendant gras et beaucoup cette confĂ©rence ou tout est abordĂ© de maniĂšre simple. L'orateur, Gary Yourofsky qui a un peu une vie de fou s'adresse a un publique assez jeĂ»ne. L'histoire de l'homme, ses dispositions physique, l'industrie, tout est abordĂ© dans cette confĂ©rence!Seul bĂ©mol peut-ĂȘtre, la publicitĂ© sur les produits de substituts il s'adresse a de jeunes ado amĂ©ricains et c'est un argument de taille au vue de leurs habitudes Gary ça passera pour cette visionnage! Ăa fera marrer certains de trouver sur ce blog des informations pro-vĂ©gĂ©tarien, partagĂ© par une personne qui n'a pas prit sa carte de y a deux types de gastronomes qui ont tendance a m'Ă©chauffer les oreillesLe carnivore convaincu ArrĂȘter de manger de la viande et devenir une petite tarlouze toute fluette qui mange de la salade? Non merci!J'aime la vie! Je suis un Ă©picurien, je vais pas finir ma vie en bouffant des graines et des racines! Non puis t'as vu la gueule de ces gens dans les boutiques bio?!Notes que le garçon carnĂ© confond souvent viande et VĂ©gĂ©tarien culpabilisant Je ne mangerai plus jamais de CADAVRE, je ne sais pas comment tu fais pour supporter cette odeur de charogne puante! Tes menstruations de poules elles ont bien le symbole FR0 ? du toffu dans cette salade? Tu sais le soja c'est un perturbateur endocrinien... Tu n'es pas mon cancĂ©rologue. Quoi qu'il Ă©changent ça ne marchent pas, c'est un dialogue de sourd qui n'a ni queue ni tĂȘte. Il se jugent, ils se mĂ©prisent, et d'une certaine maniĂšre accepter le point de vue de l'autre ce serait se je m'informe, j'informe les autres autours de moi et je me sens pour le moment a ma place entre ces deux univers. Je tente d'aller vers une consommation de viande et de produit animaux moindre avec tout ceux de mon club. Bref si t'es pas content, c'est par lĂ
StreamMOTIVATION/INSPIRATION: Le discours le plus important de votre vie! (INTERVIEW: Luis COSSENE) by Le podcast de François Denis on desktop and mobile. Play over 265 million tracks for free on SoundCloud.
PubliĂ© par PrioritĂ© aux Animaux Soyons leur Voix sur 9 Juin 2013, 0937am Le discours le plus important de votre vie... Voici l'intĂ©gralitĂ© du discours inspirateur de Gary Yourofsky sur les droits animaux et le vĂ©gĂ©talisme, donnĂ© a Georgia Tech, au cours de l'Ă©tĂ© 2010. C'est un peu long, mais prenez le temps. Ecoutez cet orateur Ă©tonnant, qui renversera les mythes, remplira votre esprit de faits intĂ©ressants et vous aidera Ă faire un choix Ă©thique, dans le but de jouir d'un coeur sain et d'une Ăąme saine. Son style charismatique et prĂȘcheur est unique en son genre Ă voir absolument pour ceux qui se soucient des animaux non humains ou qui souhaitent faire de notre monde un endroit meilleur... Voici l'entiĂšretĂ© du discours inspirateur de Gary Yourofsky sur les droits animaux et le vĂ©gĂ©talisme,donnĂ© a Georgia Tech,en Ă©tĂ© 2010. Ecoutez cet orateur Ă©tonnant,qui renversera les mythes,remplira votre esprit de faits intĂ©ressants et vous aidera a faire un choix Ă©thique dans le but de jouir d'un coeur sain et d'une ame saine. Pour ĂȘtre informĂ© des derniers articles, inscrivez vous
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6 août 2011 6 06 /08 /août /2011 0652 Discours fleuve de plus d'une heure de l'activiste et excellent orateur Gary Yourofksy Published by love bill - dans politique & activisme
QuandlâacadĂ©mie des Nobel couronne en 1957 Albert Camus, elle distingue « une Ćuvre qui met en lumiĂšre avec un sĂ©rieux pĂ©nĂ©trant les problĂšmes qui se posent de nos jours Ă la conscience des hommes ». DĂ©diĂ© Ă Louis Germain, l'instituteur de son enfance en AlgĂ©rie, le discours discours de remerciement de lâĂ©crivain est prononcĂ© Ă Stockholm le
Si vous cherchez la meilleure collection de citations de Thich Nhat Hanh, alors vous allez adorer ce billet. Jâai personnellement sĂ©lectionnĂ© plus de cinquante citations de Thich Nhat Hanh sur plusieurs thĂšmes liĂ©s au dĂ©veloppement personnel. Sur le moment prĂ©sent En inspirant, je calme le corps et lâesprit. En expirant, je souris. Demeurez dans le moment prĂ©sent, je sais que câest le seul moment. â âBuvez votre thĂ© lentement et avec rĂ©vĂ©rence, comme sâil sâagissait de lâaxe sur lequel tourne la Terre â lentement, uniformĂ©ment, sans se prĂ©cipiter vers lâavenir.â âJe me promets de profiter de chaque minute de la journĂ©e qui mâest donnĂ©e de vivre.â Lâesprit peut aller dans mille directions, mais sur ce beau chemin, je marche en paix. Ă chaque pas, le vent souffle. Ă chaque pas, une fleur fleurit. â Lorsque nous sommes attentifs et profondĂ©ment en contact avec le moment prĂ©sent, notre comprĂ©hension de ce qui se passe sâapprofondit et nous commençons Ă ĂȘtre remplis dâacceptation, de joie, de paix et dâamour.» La paix ne peut exister que dans le moment prĂ©sent. Il est ridicule de dire Attendez que je termine ça, alors je serai libre de vivre en paix». Quâest-ce que ceci»? Un diplĂŽme, un travail, une maison, le paiement dâune dette? Si vous pensez ainsi, la paix ne viendra jamais. Il y a toujours un autre âceciâ qui suivra le prĂ©sent. Si vous ne vivez pas en paix en ce moment, vous ne pourrez jamais le faire. Si vous voulez vraiment ĂȘtre en paix, vous devez ĂȘtre en paix maintenant. Sinon, il nây aura quâun espoir de paix un jour». Chaque fois que vous regardez une mandarine, vous pouvez y voir pouvez tout voir dans lâunivers dans une mandarine. Quand vous le pelez et le sentez, câest merveilleux. Vous pouvez prendre votre temps Ă manger une mandarine et ĂȘtre trĂšs heureux. â âJe mâentraĂźnerai Ă revenir au moment prĂ©sent⊠ne laissant pas les regrets et la peine me ramener dans le passĂ©, ni laissant les angoisses, les peurs ou les envies de sortir âŠâ Le moment prĂ©sent est la substance avec laquelle le futur est fait. Par consĂ©quent, la meilleure façon de prendre soin de lâavenir est de prendre soin de lâinstant pouvez vous faire dâautre?â Sur la souffrance Quand une autre personne vous fait souffrir, câest parce quâil souffre profondĂ©ment en lui-mĂȘme et que ses souffrances se rĂ©pandent. Il nâa pas besoin de punition. Il a besoin dâaide. Câest le message quâil envoie. â Les gens ont du mal Ă abandonner leurs souffrances. Par peur de lâinconnu, ils prĂ©fĂšrent une souffrance familiĂšre. âLa graine de souffrance en vous peut ĂȘtre forte, mais nâattendez pas que vous nâayez plus de souffrance avant de vous permettre dâĂȘtre heureux.â La souffrance ne suffit pas. La vie est Ă la fois Ă©pouvantable et merveilleuse⊠Comment puis-je sourire alors que je suis si chagrinĂ©? Câest naturel â vous devez sourire Ă votre chagrin parce que vous ĂȘtes plus que votre chagrin. â La plupart des gens ont peur de souffrir. Mais la souffrance est une sorte de boue pour aider la fleur de lotus du bonheur Ă se dĂ©velopper. Il ne peut y avoir de fleur de lotus sans la boue. â Sur lâacceptation et lâabandon Ătre belle, câest ĂȘtre soi-mĂȘme. Vous nâavez pas besoin dâĂȘtre acceptĂ© par les devez vous accepter. â LĂącher prise nous donne la libertĂ©, et la libertĂ© est la seule condition du bonheur. Si, dans notre cĆur, nous nous accrochons encore Ă quelque chose â Ă la colĂšre, Ă lâanxiĂ©tĂ© ou Ă des biens â nous ne pouvons pas ĂȘtre libres. â âPour que les choses se rĂ©vĂšlent Ă nous, nous devons ĂȘtre prĂȘts Ă abandonner notre vision Ă leur sujet.â âPrends ma main. Nous allons marcher. Nous ne ferons que marcher. Nous allons profiter de notre promenade sans penser Ă arriver nulle part. â Le radeau est utilisĂ© pour traverser la riviĂšre. Il ne faut pas le porter sur les doigt qui pointe vers la lune nâest pas la lune elle-mĂȘme. â Sur quelle chance nous devons ĂȘtre en vie Les gens considĂšrent gĂ©nĂ©ralement que marcher sur lâeau ou dans les airs est un miracle. Mais je pense que le vrai miracle nâest pas de marcher sur lâeau ou dans les airs, mais de marcher sur terre. Chaque jour, nous sommes engagĂ©s dans un miracle que nous ne reconnaissons mĂȘme pas un ciel bleu, des nuages ââblancs, des feuilles vertes, les yeux noirs et curieux dâun enfant â nos deux yeux. Tout est un miracle. â âParce que tu es en vie, tout est possible.â En me levant ce matin, je souris. Vingt-quatre nouvelles heures sont devant moi. Je jure de vivre pleinement Ă chaque instant et de regarder tous les ĂȘtres avec des yeux de compassion. â âLa vie est un miracle, et en ĂȘtre conscient, cela peut dĂ©jĂ nous rendre trĂšs heureux.â La naissance va bien et la mort va bien, si nous savons que ce ne sont que des concepts dans notre esprit. La rĂ©alitĂ© transcende Ă la fois la naissance et la mort. â Chaque jour, nous sommes engagĂ©s dans un miracle que nous ne reconnaissons mĂȘme pas un ciel bleu, des nuages ââblancs, des feuilles vertes, les yeux noirs et curieux dâun enfant, nos deux yeux. Tout est un miracle. â Sur la comprĂ©hension Lorsque vous plantez de la laitue, si elle ne pousse pas bien, vous ne blĂąmez pas la laitue. Vous recherchez des raisons pour lesquelles il ne va pas bien. Il peut avoir besoin dâengrais, de plus dâeau ou de moins de soleil. Vous ne blĂąmez jamais la si nous avons des problĂšmes avec nos amis ou notre famille, nous accusons les autres la personne. Mais si nous savons comment nous en occuper, ils grandiront bien, comme la laitue. BlĂąmer nâa aucun effet positif, pas plus que dâessayer de convaincre en utilisant la raison et lâargument. Câest mon expĂ©rience. Aucun blĂąme, aucun raisonnement, aucun argument, juste la comprĂ©hension. Si vous comprenez et montrez que vous comprenez, vous pouvez aimer et la situation changera » âBeaucoup de gens pensent que lâexcitation est le bonheurâŠ. Mais quand vous ĂȘtes excitĂ©, vous nâĂȘtes pas en paix. Le vrai bonheur est basĂ© sur la paix. â Sans souffrance, il nây a pas de bonheur. Donc, nous ne devrions pas discriminer contre la boue. Nous devons apprendre Ă embrasser et Ă supporter notre propre souffrance et celle du monde, avec beaucoup de tendresse. â Sans souffrance, il nây a pas de bonheur. Donc, nous ne devrions pas discriminer contre la boue. Nous devons apprendre Ă embrasser et Ă supporter notre propre souffrance et celle du monde, avec beaucoup de tendresse. â La pleine conscience vous aide Ă rentrer chez vous au prĂ©sent. Et chaque fois que tu y vas et que tu reconnais une condition de bonheur que tu as, le bonheur vient » Sur lâamour Par mon amour pour vous, je veux exprimer mon amour pour tout le cosmos, toute lâhumanitĂ© et tous les ĂȘtres. En vivant avec vous, je veux apprendre Ă aimer tout le monde et toutes les espĂšces. Si je rĂ©ussis Ă tâaimer, je pourrai aimer tout le monde et toutes les espĂšces de la Terre⊠Câest le vrai message de lâamour. â âSi vous aimez quelquâun mais que vous vous rendez rarement disponible, ce nâest pas du vrai amour.â âVous devez aimer de maniĂšre Ă ce que la personne que vous aimez se sente libre.â La source de lâamour est au fond de nous et nous pouvons aider les autres Ă atteindre beaucoup de bonheur. Un mot, une action, une pensĂ©e peuvent rĂ©duire les souffrances dâune autre personne et lui apporter de la joie. â Lâamour doit ĂȘtre nourri et nourri pour survivre; et notre souffrance survit aussi parce que nous la permettons et la nourrissons. Nous ruminons sur la souffrance, le regret et le chagrin. Nous les mĂąchons, les avalons, les ramenons et les mangeons encore et encore. Si nous nourrissons nos souffrances en marchant, en travaillant, en mangeant ou en parlant, nous nous faisons victimes des fantĂŽmes du passĂ©, de lâavenir ou de nos soucis du prĂ©sent. Nous ne vivons pas nos vies. â âUn vĂ©ritable partenaire ou ami est celui qui vous encourage Ă regarder au plus profond de vous-mĂȘme pour la beautĂ© et lâamour que vous recherchez.â âDans le vĂ©ritable amour, il nây a pas dâorgueil.â Sur lâespoir Lâespoir est important car il peut rendre le moment prĂ©sent moins difficile Ă nous croyons que demain sera meilleur, nous pouvons supporter des difficultĂ©s aujourdâhui. » Sur la santĂ© âGarder votre corps en bonne santĂ© est une expression de gratitude envers tout le cosmos â les arbres, les nuages, tout.â Sur lâapprentissage âLe secret du bouddhisme est de supprimer toutes les idĂ©es, tous les concepts, afin que la vĂ©ritĂ© ait une chance de pĂ©nĂ©trer, de se rĂ©vĂ©ler.â Habituellement, lorsque nous entendons ou lisons quelque chose de nouveau, nous le comparons simplement Ă nos propres idĂ©es. Si câest pareil, nous lâacceptons et disons que câest correct. Si ce nâest pas le cas, nous disons que câest incorrect. Dans les deux cas, nous nâapprenons rien. Sur votre respiration Vous devez apprendre Ă aider un enfant blessĂ© tout en pratiquant une respiration consciente. Vous ne devriez pas vous permettre de vous perdre au combat. Lâaction devrait ĂȘtre mĂ©ditation en mĂȘme temps. â En inspirant, je suis consciente du sentiment douloureux qui rĂšgne en moi. En expirant, je suis consciente du sentiment douloureux en moi. »Câest un art. Nous devons lâapprendre, car la plupart dâentre nous nâaiment pas ĂȘtre avec notre avons peur dâĂȘtre submergĂ©s par la douleur et nous cherchons donc toujours Ă nous en Ă©loigner. Il y a de la solitude, de la peur, de la colĂšre et du dĂ©sespoir en essayons surtout de le dissimuler en consommant. Il y a ceux dâentre nous qui vont chercher quelque chose Ă manger. Dâautres allument la tĂ©lĂ©vision. En fait, beaucoup de gens font les deux en mĂȘme temps. Et mĂȘme si le programme tĂ©lĂ©visĂ© nâest pas intĂ©ressant du tout, nous nâavons pas le courage de le dĂ©sactiver, car si nous le dĂ©sactivons, nous devons retourner Ă nous-mĂȘmes et affronter la douleur qui les habite. Le marchĂ© nous fournit de nombreux articles pour nous aider dans nos efforts pour Ă©viter les souffrances Ă lâintĂ©rieur. â En respirant profondĂ©ment sur ta colĂšre, tu vas la calmer. Vous ĂȘtes conscient de votre colĂšre, vous ne la supprimez pas⊠vous la touchez avec lâĂ©nergie de la pleine conscience. Vous ne le niez pas du tout. Quand jâen parle aux psychothĂ©rapeutes, jâai quelques difficultĂ©s. Quand je dis que la colĂšre nous fait souffrir, ils comprennent que la colĂšre est quelque chose de nĂ©gatif Ă Ă©liminer. Mais je dis toujours que la colĂšre est une chose organique, comme lâamour. La colĂšre peut devenir amour. Notre compost peut devenir une rose. Si nous savons prendre soin de notre compost⊠La colĂšre est la mĂȘme. Cela peut ĂȘtre nĂ©gatif lorsque nous ne savons pas comment gĂ©rer cela, mais si nous savons comment gĂ©rer notre colĂšre, cela peut ĂȘtre trĂšs positif. Nous nâavons pas besoin de jeter quoi que ce soit, â Sur la non-violence Tout le monde peut pratiquer une certaine non-violence, mĂȘme des soldats. Certains gĂ©nĂ©raux de lâarmĂ©e, par exemple, mĂšnent leurs opĂ©rations de maniĂšre Ă Ă©viter de tuer des innocents; câest une sorte de non-violence. Pour aider les soldats Ă avancer dans la direction de la non-violence, nous devons ĂȘtre en contact avec eux. Si nous divisons la rĂ©alitĂ© en deux camps â le violent et le non-violent â et si nous restons dans un camp tout en attaquant lâautre, le monde nâaura jamais la paix. Nous blĂąmerons et condamnerons toujours ceux qui, Ă notre avis, sont responsables de guerres et dâinjustices sociaux, sans reconnaĂźtre le degrĂ© de violence en nous-mĂȘmes. Nous devons travailler sur nous-mĂȘmes et aussi avec ceux que nous condamnons si nous voulons avoir un impact rĂ©el. Il nâest jamais utile de tracer une ligne et de rejeter certaines personnes comme des ennemis, mĂȘme ceux qui agissent avec violence. Nous devons les approcher avec amour dans nos cĆurs et faire de notre mieux pour les aider Ă progresser dans la non-violence. Si nous travaillons pour la paix par la colĂšre, nous ne rĂ©ussirons paix nâest pas une fin. Cela ne peut jamais se faire par des moyens non pacifiques. â âLâaction non-violente, nĂ©e de la conscience de la souffrance et nourrie par lâamour, est le moyen le plus efficace de faire face Ă lâadversitĂ©.â Sur le vrai vous âCe que vous recherchez est dĂ©jĂ en vous⊠Vous ĂȘtes dĂ©jĂ tout ce que vous recherchez.â âSois toi mĂȘme. La vie est prĂ©cieuse telle quelle. Tous les Ă©lĂ©ments pour votre bonheur sont dĂ©jĂ lĂ . Il nây a pas besoin de courir, de lutter, de chercher ou de lutter. Juste ĂȘtre.â Votre but est dâĂȘtre vous-mĂȘme. Vous nâavez pas Ă courir nâimporte oĂč pour devenir quelquâun dâautre. Vous ĂȘtes merveilleux comme vous ĂȘtes. â Marche âLa vie est disponible seulement dans le prĂ©sent. Câest pourquoi nous devons marcher de maniĂšre Ă ce que chaque pas puisse nous amener Ă lâici et au maintenant. » La terre est tellement belle. Nous sommes beaux aussi. Nous pouvons nous permettre de marcher avec attention, touchant la terre, notre merveilleuse mĂšre, Ă chaque nâavons pas besoin de souhaiter Ă nos amis âLa paix soit avec vous.â La paix est dĂ©jĂ avec eux. Nous avons seulement besoin de les aider Ă cultiver lâhabitude de toucher la paix Ă chaque instant. â En souriant Si un enfant sourit, si un adulte sourit, câest trĂšs important. Si, dans notre vie quotidienne, nous pouvons sourire, si nous pouvons ĂȘtre paisibles et heureux, non seulement nous, mais tout le monde en tirera profit. Si nous savons vraiment comment vivre, quoi de mieux que de commencer la journĂ©e avec un sourire? Notre sourire affirme notre conscience et notre dĂ©termination Ă vivre dans la paix et la joie. La source dâun vrai sourire est un esprit Ă©veillĂ©. â Au travail Ne faites aucune tĂąche pour en finir. DĂ©cidez de faire chaque travail de maniĂšre dĂ©tendue, avec toute votre attention. Profitez-en et soyez un avec votre travail. Vous nâavez pas besoin de perdre votre temps Ă faire ces choses inutiles et insignifiantes. Vous nâĂȘtes pas obligĂ© dâĂȘtre riche. Vous nâavez pas besoin de rechercher la gloire ou le pouvoir. Ce dont vous avez besoin, câest de libertĂ©, de soliditĂ©, de paix et de joie. Vous avez besoin de temps et dâĂ©nergie pour pouvoir partager ces choses avec dâautres. â Prendre soin de nous-mĂȘmes Pour prendre bien soin de nous-mĂȘmes, nous devons revenir en arriĂšre et prendre soin de lâenfant blessĂ© Ă lâintĂ©rieur de nous. Vous devez vous entraĂźner Ă retourner chez votre enfant blessĂ© tous les jours. Vous devez lâembrasser comme un grand frĂšre ou une grande soeur. Tu dois lui parler, lui parler. Et vous pouvez Ă©crire une lettre de deux ou trois pages au petit enfant qui est en vous pour lui reconnaĂźtre sa prĂ©sence et faire tout ce qui est en son pouvoir pour soigner ses blessures. â Si vous ne savez pas comment prendre soin de vous et de la violence en vous, vous ne pourrez pas prendre soin des autres. Vous devez avoir de lâamour et de la patience avant de pouvoir vraiment Ă©couter votre partenaire ou votre enfant. Si vous ĂȘtes irritĂ©, vous ne pouvez pas Ă©couter. Vous devez savoir respirer consciemment, embrasser votre irritation et la transformer. Offrez UNIQUEMENT comprĂ©hension et compassion Ă votre partenaire ou Ă votre enfant â Câest la vraie pratique de lâamour. â Les mauvaises choses, ne les faites pas. Les bonnes choses, essayez de les faire. Essayez de purifier, soumettez votre propre esprit. Câest lâenseignement de tous les bouddhas. Sur la colĂšre Lorsque vous examinerez votre colĂšre profondĂ©ment, vous verrez que la personne que vous appelez votre ennemi souffre Ă©galement. DĂšs que vous voyez cela, la capacitĂ© dâaccepter et dâavoir de la compassion pour eux est lĂ . â âQuand le discours dâune personne est plein de colĂšre, câest parce quâil ou elle souffre profondĂ©ment.â Sur le changement Lâimpermanence et lâaltruisme ne sont pas un aspect nĂ©gatif de la vie, mais le fondement mĂȘme sur lequel la vie est construite. Lâimpermanence est la transformation constante des choses. Sans impermanence, il ne peut y avoir de vie. Le dĂ©sintĂ©ressement est la nature interdĂ©pendante de toutes choses. Sans interdĂ©pendance, rien ne pourrait exister. â
Pourle mariage de votre frĂšre ou de votre sĆur, nous vous conseillons de ne pas aller trop de fois du cĂŽtĂ© du bar. Au moment de donner votre discours de tĂ©moin de mariage, vous risquerez de regretter ce verre de trop. Il est donc important dâĂ©viter dâabuser du champagne avant de partager votre texte en hommage Ă cette union sacrĂ©e.J'ai vĂ©cu plusieurs annĂ©es en Ă©tant vĂ©gĂ©tarienne. Il y a un an et demi, mon papa est mort d'un cancer de l'estomac. Je me suis posĂ© bon nombre de questions concernant mon alimentation... la sienne... J'ai fait Ă©normĂ©ment de recherches sur internet, lu des livres.... Le cancer de papa n'a pas seulement Ă©tĂ© un Ă©lectro choque pour me dire "fais attention Ă ta santĂ©" mais il l'a Ă©tĂ© aussi pour la vision que j'avais de ma personne et de ma vie. Depuis petite fille j'aime les animaux, je m'indigne lorsque je sais qu'un animal a Ă©tĂ© maltraitĂ©... J'ai donc fait des recherches pour savoir ce que je pouvais faire Ă mon petit niveau pour "sauver des animaux" et je me suis intĂ©ressĂ©e au vĂ©gĂ©talisme. C'est venu petit Ă petit dans ma vie... C'est vraiment un choix Ă©thique. Je ne cautionne rien qui puisse faire souffrir un animal. Je fais attention Ă ce que je consomme etc... J'en parlerais petit Ă petit Ă travers mes articles. AprĂšs avoir vu la vidĂ©o de Gary Yourofsky, j'ai jetĂ© tout les produits laitiers de mon rĂ©frigĂ©rateur... J'ai vidĂ© mes placards des cochonneries industrielles.... Je me suis sentie "lĂ©gĂšre" et "toute neuve". Bon visionnage! Voir les commentaires Pour ĂȘtre informĂ© des derniers articles, inscrivez vous j4fxU.